Interview de Clara Cernat avec l’Orchestre de chambre de Toulouse

Interview réalisé en avant première des deux concerts donnés à Toulouse, en soliste avec l’Orchestre de Chambre les 14 et 15 Mai, à l’Auditorium Saint-Pierre-des-Cuisines.

site de l’OCT: http://www.orchestredechambredetoulouse.fr/

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8-Ok, déchiffrez le Sahel à travers l’électro

Voyage vers les dunes digitales de 8-OK pour une rencontre inédite entre l’électro, le future funk et les musiques du Sahel.

Ce projet né en 2015 grâce à la rencontre en France du producteur parisien Phil St George avec le chanteur nigérien Dias. 8-Ok propose une sonorité inspirée par le dialogue entre les éléments traditionnels du Niger (langue et instruments) et les structures et l’habillage digital des beats électroniques aux influences funk et jazz.

La carrière solide de ce deux vétérans venus d’univers différents mais complémentaires ne pouvait que donner un résultat surprenant et innovateur. Phil St George, musicologue et informaticien de formation, s’est fait un nom dans le milieu du jazz à Paris depuis les années 1990 en tant que guitariste et chanteur, avant de se tourner vers la musique électronique depuis une dizaine d’années. Chanteur d’origine gourmantché (peuple sahélien installé à Burkina, Togo, Benin et Niger), Dias a enregistré six albums entre musique traditionnelle et reggae, où sa voix, sa maîtrise de la calebasse et ses textes engagés ont fait de lui un artiste singulier dans le paysage musical du Niger où les Gourmantché sont une minorité. Vite repérés, les deux artistes participent à un projet collectif autour du livre-disque « Décamper » aux côtés d’artistes consacrés comme Dominique A, Susheela Raman, Acid Arab, Bachar Mar-Khalifé, Natacha Atlas ou Oum…

Lire la suite: : www.pan-african-music.com/8-ok-sahel-electro/

#PhilStGeorge #Dias #AfricanMusic #Electro #8oKmusic #PanAfricanMusic

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concert 8-ok au Point éphémere – Paris, 2018″

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The thing d’Ado Arrietta, Albert Monis + un prologue d’Enrique Vila-Matas / EL PAIS
par Gregorio Bellinchón

«  (…) Fruto de esa otra carrera artística es el libro The Thing (Les Éditions de la Mangrove), en el que añade dibujos, puntos y rayas a fotografías de Albert Monis, tras un prólogo de Enrique Vila-Matas. Artistas que se han conocido bajo un mismo amor : Francia » .

«  (…) Albert me enseñó unas fotos extrañas que tenía de la playa, y yo busqué las sombras de los personajes, los posible sentimientos que les unieran » .

Retrouvez l’article complet:
http://cultura.elpais.com/cultura/2017/04/30/actualidad/1493540217_423319.html

albert-monis-ado-arrietta-the-thing-1

The thing #1

The thing · E. Vila-Matas

Me escribió Albert Monis y me dijo que Arrietta y él se sentirían honrados y contentos y dibujados y fotografiados si escribiera algo al principio de este libro que contenía un universo de imágenes que seguro que estaba en perfecta conexión con mi mundo. Llevaba un documento adjunto con la obra que debía prologar. Y yo pensé: voy a mirar esas imágenes, pero algo que va con Arrietta dentro no es ni necesario que lo vea, seguro que tiene relación con mi propio universo. Aún así, miré lo adjunto; “la cosa”, empecé a llamarlo; poco después, pasó a ser “the thing”. The thing por aquí y the thing por allá. Me acordaba de “la cosa” cada vez que volvía al ordenador y volvía a entrar en lo adjunto y me veía a mí formando parte de algún modo del libro de Monis y de Arrieta y siendo una cosa más de the thing, aquello que me había llegado adjunto y no sabía de dónde, ni importaba, puesto que el lugar del que viniera no podía cambiar ni un milímetro lo que yo había visto ya y sobre lo que ya había emitido un juicio jubiloso. Mira —decidí decirle a the thing—, carezco de imagen, tú la tienes y yo no, yo soy sólo pluma y papel, pero lo que escribo refleja el rastro que deja el instante, es dibujo, es fotografía, fue cosa y un día, ahora mismo, será arte. Dicho esto, me quedé inquieto, reflejando sólo la cara del instante. Mira —decidí seguir diciéndole a the thing— lo que oyes no está pensado para ser leído, pues, para empezar, quizás no sea exacto decir que está escrito, más bien se ha creado para ser mirado y escuchado, para ser fotografiado y dibujado. Mira, mírame, fantasma errante en salas de recuerdos, solitario y extraño entre otros extraños, nómada estático en el lugar donde me ves, no puedo asegurar que mis palabras sean arte sobre algo, es decir, arte sobre esto y aquello, arte discursivo, sino el arte en sí, la cosa, the thing, vamos. De eso se trata. Pasa página ya. La puerta que da al mundo está abierta.

albert-monis-ado-arrietta-the-thing-15

The thing #15

Albert Monis m’a écrit et m’a dit qu’Arrietta et lui se sentiraient honorés, contents, dessinés et photographiés si j’écrivais quelque chose au début de ce livre qui contenait un univers d’images parfaitement connecté avec le mien. Il y avait dans ce courrier une pièce jointe avec l’œuvre dont je devais écrire le prologue. Et j’ai pensé: je vais regarder ces images, mais une chose qui porte en elle quelque chose d’Arrietta, il n’est même pas nécessaire que je la voie: elle a une relation avec mon propre univers, c’est sûr. Ceci étant dit, j’ai regardé cette pièce; “la chose”, ai-je commencé à l’appeler; et puis quelque temps après, elle est devenue “the thing”. The thing par ici et the thing par là. Je me souvenais de “la chose” chaque fois que je retournais sur l’ordinateur, que je rentrais à nouveau dans le fichier et me voyais moi-même faisant partie d’une certaine manière du livre de Monis et d’Arrietta; j’étais une chose de plus de the thing, de cette chose même qui m’était arrivée en pièce jointe je ne savais d’où; quelle importance d’ailleurs puisque le lieu d’où elle venait ne pouvait changer d’un millimètre ce que j’y avais déjà vu et sur quoi j’avais déjà porté un jugement jubilatoire. Voyons —décidai-je de dire à the thing—, je n’ai pas d’image, toi tu en as une et moi pas; je ne suis que plume et papier, mais ce que j’écris reflète la trace laissée par l’instant, c’est un dessin, une photographie, une chose qui a été et qui un jour, à cet instant même, sera de l’art. Pourtant, j’étais inquiet car ce reflet ne renvoyait qu’un visage de l’instant. Voyons —décidai-je de continuer à dire à the thing—, ce que tu entends n’a pas été pensé pour être lu puisque, pour commencer, il n’est sans doute pas exact de dire que c’est écrit, mais plutôt que cela a été créé pour être regardé et écouté, pour être photographié et dessiné. Regarde, regarde-moi, fantôme errant dans les salons des souvenirs, solitaire et étranger parmi d’autres étrangers, nomade statique au lieu où tu me vois, je ne puis assurer que mes mots soient de l’art sur quelque chose, autrement dit, de l’art sur ceci où sur cela, art discursif ou art en soi, la chose, the thing, pour tout dire. C’est de cela même qu’il s’agit. Tourne donc la page. La porte qui donne sur le monde est ouverte.

 

Note de l’éditeur Florent Fajole

L’ombre et la condensation, Deux auteurs, Albert Monis et Adolpho Arrietta; mais l’œuvre est totalement une. Les photographies de l’un et l’intervention graphique de l’autre. Il y a d’abord des photographies. Des scènes de plages qu’Albert Monis a ensuite recadrées puis modifiées pour faire saillir les quelques germes qu’il aura voulu confier à Adolpho Arrietta. Dans la première série, les ombres expriment autre chose que les personnes dont elles sont les projections. Elles acquièrent ainsi un véritable statut de sujet ; mais elles ne peuvent malgré tout s’abstraire de leurs liens de causalité. L’ombre et la personne se livrent donc l’une à l’autre, solitaires ou en collectivité. Si la seconde se révèle dans sa mise en scène, la première ne le peut que dans la forme que prend sa silhouette. Pas d’accoutrement susceptible d’indiquer ni d’expressions sur le visage. La forme de l’ombre est introspective et pourtant elle manifeste une attitude. De qui ou de quoi est-elle l’introspection ? D’elle-même, peut-être, si on lui prête vie suffisamment, de la personne dont elle émane si on n’oublie pas qu’elle en est justement une projection. Se dessine alors cette relation du double que connaissent bien les sciences humaines. Qui n’a jamais senti l’effroi de voir sa propre ombre aller plus vite ou plus lentement que soi ? Il y a quelque chose de dramatique dans le simple fait de perdre de vue son ombre. Qu’elle se tienne en retrait ou qu’elle prenne la poudre d’escampette sous l’effet combiné de la source lumineuse et de notre propre déplacement, nous avons tout simplement le sentiment qu’une partie de nous-mêmes s’échappe et que nous pouvons la perdre à tout jamais. Ce que disent les images d’Albert Monis, c’est précisément toute cette part de profonde intériorité qui ne s’exprime qu’au moment où nous sommes sur le point de la perdre : l’ombre qui dit autre chose de nous, sans doute la plus personnelle. Il est saisissant d’observer combien Adolpho Arrietta s’est approprié cette relation. Par les liens qu’elle établit dans chacune des images, son intervention trace des lignes de partage, pour associer ou pour distinguer. Elle problématise et, de ce fait, organise et structure. Il s’agit d’un acte éditorial, au sens où l’entend la langue anglaise, qui donne toute la mesure de la lecture comme acte critique et comme dispositif, sous la forme de la série et du montage. En d’autres termes, c’est un acte de création et de transformation qui interroge le principe même de l’écriture par l’image. L’intervention souligne ainsi l’ancrage des images et en explore les possibles. Il en résulte une longue phrase visuelle qui se cristallise par instants, s’installe pour ralentir le regard et l’inciter à prendre quelque chose, puis repart ou à l’inverse demeure pour insister sur l’assise et inciser définitivement notre perception.

Il n’en va pas autrement dans la seconde série, où cette fois le personnage dessine une verticale en contrepoint de la ligne d’horizon nécessaire à l’établissement d’un point de vue cardinal. L’être humain devient ainsi l’un des éléments par lesquels nous accédons à une expérience spatio-temporelle. Là encore, ce n’est pas notre perspective de carcan, comme dirait Henri Michaux, qui distribue les lignes de partage ; mais selon la vision de l’esprit que s’organisent les différents plans intérieurs de la perception. Mais il y a plus… Dans les rapports hypertéliques que les êtres vivants entretiennent parfois avec leur environnement, et que bien des écrivains ont exploré, il y a un supplément qui se donne en un point de condensation par lequel l’individu échappe à la fatalité de la divergence des caractères. Signifié ici par la jonction des points cardinaux, à l’endroit précis où l’être humain entre en excroissance, cette solidarité entre le plan et la forme, unifie le lointain et le proche, l’intérieur et l’extérieur. Elle est comparable à ces regards de l’enfant qui, denses de tout ce qui leur échappe, renoncent temporairement ou durablement à vendre l’étendue pour le repérage. Gageons qu’il subsiste un peu de jeu pour certains privilégiés pour reprendre les mots par lesquels Roger Caillois concluait l’un de ses nombreux textes sur le mimétisme. Florent Fajole, éditeur

– Dimensions: Ouvrage à l’italienne 13 cm de haut x 18 cm de large – Poids: 180 grammes – Nombre de pages: 40 pages intérieures imprimées en quadrichromie – Qualité: papier haut de gamme Gardapat 13 Kiara. Couverture avec texte en sérigraphie blanche

Edition limitée à 300 exemplaires Les Editions de la Mangrove, Nîmes et Paris ISBN 979-10-90202-14-6

Avec le soutien du fonds de dotation agnès b. : www.fondsagnesb.co/2017/01/16/the-thing/

Distribué également chez RE:VOIR : re-voir.com/shop/fr/livres/837-the-thing

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Prun.net : Coup de coeur de la prog’ : 8-Ok – O Boiro

Chant nigérien et musique électronique

8-Ok, c’est la rencontre du chanteur nigérien Dias et du producteur et compositeur parisien Phil St George.

Dias a déjà fait ses preuves et acquis une certaine renommée artistique avec déjà six albums à son actif. Engagé socialement et politiquement, il a déjà partagé la scène avec Tiken Jah Fakoly et Alpha Blondy. Au travers de ses textes, il met en valeur la poésie Gourmantché. Les Gourmantchés sont un peuple d’Afrique établi principalement au Burkina Fasso mais dont on trouve également des communautés au Togo, au Bénin et au Niger. C’est donc dans ce dialecte que Dias pose ses textes sur les beats électro de Phil St George.

Le duo a sorti un EP chez Lelia Productions et a participé fin 2016 à un projet collectif militant. Il s’agit de “Décamper“,  un livre-disque qui questionne les pouvoirs publics, l’action humanitaire et les politiques migratoires européennes récentes. Le livre réunit une cinquantaine d’auteurs : réfugiés, bénévoles, médecins, chercheurs, représentants d’organisations humanitaires, personnalités politiques, écrivains, photographes et journalistes. La compilation quant à elle réunit une vingtaine d’artistes internationaux, parmi lesquels : Dominique A, Ibrahim Maalouf, Emily Loizeau, Keny Arkana, Sussan Deyhim, Susheela Raman, Acid Arab, Bachar Mar-Khalifé, Natacha Atlas, Oum, Mike Ladd et 8-Ok.

Engagés donc et porteurs de valeurs, les artistes de 8-Ok proposent un son afrohouse surprenant et mis en valeur de manière originale par Ludovic Le Guyader à travers le clip du titre “O Boiro“. Avec des images en qualité 8mm et effets de GIF en boucles qui collent parfaitement au rythme de 8-Ok, le vidéaste nous transporte jusqu’aux couleurs psychées et saturées qui habillent le synthé cosmique aux deux-tiers du morceau, un joli travail de composition à consommer sans modération.

Source:http://www.prun.net/

Article réalisé par @SarahLeGallo

#Prun #8okMusic #Dias #PhilStGeorges #MusicElectro

“O Boiro” by 8-Ok, directed by Ludovic Le Guyader and produced by Lelia Productions

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C’est la belle découverte du weekend pour l’équipe ItinéraireBis. Le duo afro-électro Nigérien/Parisien 8-Ok, composé de deux artistes confirmé: Dias, chanteur nigérien renommé dont les six albums oscillent entre reggae et musique traditionnelle Gourmantché, et Phil St George, producteur et compositeur de l’ombre parisien, actif en studio ces dernières années qui travaille actuellement en collaboration avec la violoniste classique Clara Cernat pour le projet électro “Clara x Phil St George“.

Le duo nous présente leur nouvel EP éponyme dans lequel on retrouve un mix très maîtrisé entre la musique traditionnelle africaine, la poésie des textes de la langue Gourmantché et les beats électro. Vite repérés, ils participent à un projet collectif autour du livre-disque Décamper aux côtés de Dominique A, Susheela Raman, Acid Arab, Bachar Mar-Khalifé, Natacha Atlas, Oum. 

By @BarrierVincent

Source: https://itinerairebisblog.com

#8okMusic #ItineraireBisBlog #PhilStGeorge #Dias

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